В общественной жизни Кыргызстана назрела серьёзная проблема предвзятого отношения к детям известных личностей. По мнению политолога Бакыта Бакетаева, в стране сложилась ситуация, при которой любое действие родственников высокопоставленных лиц подвергается критике вне зависимости от логики.
По его словам, для таких граждан в глазах общества не существует правильного пути.
"Бишкекский синдром — в медицине такого термина нет. Но в нашей общественной жизни он есть, и симптомы его узнаваемы: что бы человек ни сделал — диагноз уже поставлен. Особенно тяжело протекает болезнь у детей известных родителей.
Сын президента решил пойти в политику? — Ну всё ясно, папа дорогу проложил.
Не пошёл в политику? — Безответственный, мог бы помочь.
Открыл бизнес? — Админресурс! Коррупция!
Закрыл бизнес? — Бездельник, мажор на папины деньги живёт.
Поехал за границу учиться или работать? — Папа отправил, там деньги тратит или прячет.
Остался дома? — Лентяй, на нём природа отдыхает.
Пошёл на дачу выращивать картошку? — Вот бедолага, байкуш папа президент, а он лузер.
Как подмечал Михаил Жванецкий: "Ситуация смешная, но не до смеха"".
Политолог добавил, что эта предвзятость распространяется на все общество и создает атмосферу тотального недоверия. По его словам, формула подозрительности становится универсальной.
"И болезнь не ограничивается только детьми. А если у президента есть семья — ну все понятно, клан! Если семья большая — о, целая корпорация. А если детей вообще нет — ага… значит, что-то не так… с ориентацией. И это касается не только президентов. Сын депутата? — Куда лезешь? Сын когда-то осужденого? — Тебе туда нельзя. Сын писателя решил писать? — На фамилии выезжает. Сын не писателя решил писать? — Ты кто такой вообще? Получается, в Бишкеке существует универсальная формула: если ты чей-то сын — ты уже не тот. А если ты ничей — тем более подозрительно. Работать нельзя. Не работать нельзя. Уезжать нельзя. Оставаться нельзя. Жениться — риск. Не жениться — ещё больший риск. В итоге рождается главный социальный вопрос: по Чернышевскому "Что делать?"", — подытоживает политолог.